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虽然吧我真的很不喜欢用精神分析那套把纸人的所有行为都归结于原生家庭幼年创伤的代偿，但从猎这两个小屁股主角身上你又真的能够看到强烈的家庭/童年烙印。所以对这两个小屁股，看到他们一个从亲密关系中解脱出来，一个放弃了对血缘关系的执念，那是真的欣慰。然而反过来很奇妙的，黑和暗这两个人又能以身作则地体现精神分析无法说明所有问题：原生家庭塑造的是酷拉的良善，连创伤都没能让其彻底改变；原生家庭带给库洛洛的是包容/解构，而创伤直接被他内化了。这两个人成长后的一切行为反而都是自主性/自主权(而非性格)的强烈体现。

要探讨库洛洛为什么认为犹大不是叛徒，首先要考虑他以何种心态看待圣经：是宗教经典，人生训诫，或通俗小说？而若他以宗教经典看待圣经，他自身的身份也关乎于此：他算叛教者？无神论者？或他认为他是虔诚而歪曲的信徒？而要探讨库洛洛是否有信仰就只能从文本出发了，目前已知的情报是流星街有教堂(东正教)，有神父，库洛洛认为人有灵魂(但这出于宗教？还是哲学？)，其他内容都很模糊，没有明确描写过流星街的宗教活动(礼拜、祈祷、忏悔、斋戒等)另外我觉得很有讨论空间的一个表现是……幼年旅团为更莎送葬时的模样，不是悲伤的遗憾的仇恨的，反而很愉快……暂且不知道这该归因于流星街环境还是宗教教育
库洛洛作为一个难解的角色其实并不体现于他自身的复杂性，而体现在文本的混沌上。富坚在对他进行塑造时本就采取了极其暧昧的方式……